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心的旅行----遼陽行

時間:2018-12-30 15:53來源: 作者:水云軒主 點擊:
  

隱隱的青山以及蔥蔥的樹木從車窗前風馳而過,列車正駛向一座默默無聞的北方小城——遼陽。

我靜靜地倚在靠窗的座位上,陣陣的倦意正向我襲來。我很想去做一個夢——一個能夠看見古襄平的狼煙,或者能聽到那從遼東城王宮里傳來的、人皇王的幽怨的琴聲的夢,可惜未及成夢,便以睡去。

我是凌晨6點多鐘到的遼陽市的。一出站臺,便可看到那矗立千年的古塔——白塔。天空中飄著淅淅瀝瀝的細雨,雨點拍打在古老的街道上發出的細碎聲響,像是這座小城輕柔而傷感的心跳。

遼陽位于沈陽市和鞍山市之間,古稱襄平、遼東城,地處遼東低山丘陵與遼河平原的過度地帶,沒有太高的山,多丘陵,有平原也有河流,這種多元化的地貌,在古代無疑是非常適合人類居住的。事實上的確如此,早在遠古時代,就有人類在這里活動了,我甚至可以想象到——一個個部落,他們或在丘陵山地追逐著野獸,或在肥沃的平原上耕種,或在衍水里捕魚,他們嘴里唱著嘹亮悠遠的古老曲調,馳騁在這片古老的土地上......

據說最早成為這片土地主人的是東胡人,后來又有漢族、鮮卑、契丹、渤海、女真、高句麗等族在這里繁衍生息。遼陽是幸運的,很早經歷了人類的辛勤開發,有著古老的歷史與文明。同時,遼陽又是不幸的,因為作為歷史上的重鎮,一直都是兵家必爭之地,也成了戰爭的“重災區”,一次次殘酷的戰爭摧毀了曾經的文明和經濟,使遼陽在歷史上總是常常以滿目瘡痍的面目出現在世人面前。

沿著鋪滿槐花,淡淡清香的街道向南不遠,就是白塔公園。公園里的人很少,古老的寶塔默默的俯視著人世間的滄桑。有幾個虔誠的信徒正執著地圍著白塔祈禱禮拜。白塔的西面便是廣佑寺了,古老的寺院在綠蔭的掩映下,顯得莊嚴而又神秘。我沒有走入寺院,因為我怕打斷那無塵的梵音。

我對遼陽這座城市的總體感覺是傷感的,甚至有些悲愴!因為與這座城市有關聯的一些歷史故事在我看來過于悲壯,我所敬佩的一些歷史人物,結局也很凄慘。

大家都聽說過“荊軻刺秦”的故事吧,公元前227年,秦國統一六國的兵鋒已達易水,直接威脅到燕國。燕國弱小,無力與秦抗衡,燕太子丹派荊軻和秦舞陽拿著樊於期的人頭和燕國督亢的地圖去刺殺秦王,刺殺失敗后,秦王政為報燕太子丹派荊軻行刺之仇,舉兵攻燕,秦軍攻陷燕國都薊,為了逃避追殺,太子丹逃到了襄平,“匿于衍水”,后來人們就把衍水改為太子河,這就是今天遼陽太子河名字的由來。這時候趙嘉寫信給燕王喜,說秦軍如此追趕他們,是因太子丹的緣故。如果燕王喜能殺死太子丹,獻給秦王政,秦王政一定能諒解燕王喜而保住燕國。愚昧的燕王喜聽信趙嘉的話,派人到太子丹藏身之所,斬殺太子丹,將其首級獻給秦國。秦國雖然得到太子丹的首級,但秦軍還是照樣攻打燕國。公元前223年,秦軍俘虜燕王喜,滅亡燕國。

對此,司馬光評價說:“燕丹不勝一朝之忿以犯虎狼之秦,輕慮淺謀,挑怨速禍,使召公之廟不祀忽諸,罪孰大焉!而論者或謂之賢,豈不過哉!夫為國家者,任官以才,立政以禮,懷民以仁,交鄰以信。是以官得其人,政得其節,百姓懷其德,四鄰親其義......”司馬光大致的意思是說,太子丹目光短淺,謀劃刺秦的舉措輕率,是使燕國滅亡的罪魁禍首。應該任用賢人,廣施仁政,使燕國富強才不至于國家滅亡。司馬光的評價對后世影響深遠,以至于現在還有人在說,太子丹謀劃刺殺秦王這件事是一個腦殘的行為。

我個人卻并不贊同司馬光的觀點,覺得他的評價對于太子丹有些不夠公平。

第一,秦滅六國實現統一是大勢所趨,燕國是否滅亡取決于自身的實力,即使沒有“荊軻刺秦”這件事,秦國也會找到其他的借口滅掉燕國。當時的情況是,秦國剛剛滅掉了趙國,“兵至易水”。易水在哪?就是現在在河北易縣和安新縣之間的易水河,距離燕國國都薊(今北京)二百里之遙,可以說是已經大軍壓境了。弱小的燕國已經沒有任何辦法來挽回被滅國的命運了,再去施明政、勤練兵已經沒有時間了。所以派荊軻去刺殺秦王,也是無奈之舉,是沒有辦法的辦法,況且差一點就成功了。我們試想一下,如果刺殺成功了會怎么樣?當時秦國是呂不韋把持朝政,秦朝的王室貴族多有不滿,而且不久前還發生了長安君成蟜的叛亂。如果此時嬴政一旦被殺,那么秦國必然會內亂,為了王位,一定會四分五裂戰亂不止,那么燕國之危自然就解了。所以現在來看,雖然刺秦過于冒險,但也是用最小的代價換取國家得以保存的最好的一種選項了。

第二,從歷史上所透露出的一些信息來看,太子丹并不是一個鼠目寸光、心胸狹隘、淺薄無能之人。太子丹少年時曾在趙國做人質,嬴政出生在趙國,兩人少年時是很要好的朋友,嬴政只是太子丹的一個“小弟”。后來嬴政回到秦國當上了秦王,太子丹又被送到了秦國當人質,按理說對于這個昔日兒時好朋友、老大哥,嬴政應該善待才對,可事實恰恰相反,嬴政不但為難太子丹,還常常侮辱他。為什么秦王嬴政會這么對待太子丹呢?我們先來看看這個“千古一帝”嬴政的性格,小時候,嬴政和他的父母在趙國做人質,他的母親很淫亂,這使得嬴政從小性格就自卑、內向和孤僻。長大后,變得冷漠、陰狠殘暴,城府極深。雖然有雄才大略的一面,但對于權利的貪戀已到了幾乎變態的地步。生性多疑且喜怒無常,對于威脅到他的權利的,絕對是“零容忍”的。剛見到他的精神導師韓非子的時候,“見到此人,死而無憾”,可是后來,當知道韓非子可能是韓國的間諜、威脅到他的權利安全的時候,在李斯稍微挑唆下,他便立馬就將韓非子關進監獄,賜毒酒。盡管不善待太子丹可能有其他原因,但顧忌太子丹的才能一定也是其中的原因之一,他怕太子丹回國后成為自己的一個威脅,所以當太子丹要求回國時,嬴政發誓說:“天雨粟,馬生角”就讓你回去。能被嬴政有所顧忌的人,豈會是目光短淺、淺薄無能的泛泛之輩嗎?

第三,從刺秦的整個過程來看,太子丹是一個很有德行,很有個人魅力的一個人。太子丹向田光問謀,田光將荊軻引薦給太子丹,田光臨走前太子丹對他說:“我所講的,先生所說的,是國家的大事,希望先生不要泄露!”,后來田光完成向太子丹推薦荊軻的使命后就刎頸自殺了,臨死前告訴荊軻:“希望您立即去見太子,就說我已經死了,表明我不會泄露機密。”是田光怕太子丹殺他滅口而提前選擇自殺嗎?當然不是,正所謂:“士為知己者死”,田光一定是因為敬佩太子的為人、品行以及憂國憂民的赤心,所以才以死激勵好友荊軻,已助太子完成刺秦大業的。還有,當荊軻對太子丹說,需要用樊於期的人頭來接近秦王時,看看太子丹是怎么做的呢?太子丹說:“樊將軍到了窮途末路才來投奔我,我不忍心為自己私利而傷害這位長者的心,希望您考慮別的辦法吧!”.一個心懷悲憫的人一定是一個有著大愛的人,如果認為這樣的一個人會為了一己私仇、棄國家百姓安危于不顧,去刺殺秦王,未免有些膚淺。

第四,燕王喜的壽命很長,所以太子丹一直都沒有當上燕王,也沒有機會在治國上施展才華,如果太子丹能當上燕王,無論如何也會比他那昏庸無能的老爹“燕王喜”要強之百倍的,也不會造成燕國那么快就滅亡的命運。造成太子丹現在的歷史結局,只能說“時也,運也”了,我倒是覺得太子丹不愧為一個重情重義、很有才華的豪杰,只是“生不逢時”罷了,如果歷史能夠給他一個更大的舞臺,我想一定會是另一番天地的。

易水河邊,再也聽不見那“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”的壯烈悲歌,只有那靜靜流淌的太子河水,注視著人世間的滄桑變遷。

另一個與遼陽城頗有緣分的是契丹國太子耶律倍,也有人說太子河名字的由來與他有關。

耶律倍非常聰明,對于一個尚未完全開化的野蠻民族的貴族,卻能去喜愛和學習中原的先進文明,這是很了不起的,而且在文學、繪畫、音樂以及醫學上造詣都很深,這就更難能可貴了。他深得父親耶律阿保機的喜愛,并被立為“人皇王”,也就是太子、準皇帝。但是他的母親、述律皇后并不喜歡他,雖然她很喜歡重用漢人,但是卻非常反對契丹族被漢化。在耶律阿保機死了之后,述律皇后暗地里操作,將次子耶律德光扶上了皇位,為了避免哥哥對皇位的威脅,后來,耶律德光在遼陽建了一座王宮,將“渤海國王”耶律倍“請”入遼陽。由原來的、可以一展自己的文治武功、抱負遠大的準皇帝,一下子淪落到被軟禁的囚徒,甚至隨時都有生命之憂,可以想象,耶律太子當時的心境了。從此,遼陽城的王宮里便會時常傳來如怨如訴的琴聲,道隱谷里時常會留下耶律倍采藥悟道的身影......后來耶律太子逃到了中原的后唐,最后被害,死在了異國他鄉。我個人還是很希望耶律倍能當上遼國的皇帝的,我想不僅對于整個中華文明,對于那些生在亂世、朝不保夕的百姓來說,更是一件好事,最起碼來說,對于深受儒家文化影響的耶律倍,絕對不會像他弟弟耶律德光那樣野蠻,經常干出屠城的事來。

后來,遼陽又曾出現過很多的悲情英雄,比如,渤海人大延琳和高永昌,他們先后起義稱帝,最后都以失敗被殺告終。

歷史賦予遼陽深厚的底蘊,也給它注入了過多的悲情的記憶。這使得后來人在品味這座古城氣息的時候,不免有些沉重。

我常常會想,在茫茫的歷史長河之中,一定會有另一個“我”——或許是一個契丹人,亦或許是其他民族的人,也曾像我現在一樣,默默地站在這白塔的下面,思索著曾經的英雄們浮沉的人生,感動著他們曾經的感動,悲傷著他們曾經的悲傷。也許,在未來也會有很多的“我”,站在這里,追古撫今。

歷史的煙云終將消散,英雄豪杰也好,凡夫俗子也罷,都將隨著太子河滾滾的流水,匆匆逝去,只有從遠處廣佑寺傳來的晨鐘暮鼓,不知會喚醒哪一位有緣人的——前世今生。


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劉銀良 查看詳細資料 發送留言 加為好友 用戶等級:注冊會員 注冊時間:2018-12-04 18:12 最后登錄:2018-12-05 11:12

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